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如是上下,合通行書,各如舊令。復知未然之事,諸神皆隨其教令,不逆其意,共薦舉白。

 安于吾身不能居仁由义,谓之自弃也。真人知?,是子覺也。

若当食而发声,则会厌忽开,食错入喉,喉不容物,遂呛而出矣。乃医者见其热极血瘀而舌黑也,热伏于内而外反寒也,谓黑为水色,寒为水象,是火极而反兼水化,乃金之子水,为母报火之仇,即亢害承制之理。

因念西池少时,妻子仆婢财十数人,有田数十亩,足供粥。名曰补之,实以伤之,亦何为哉?

忧其岐误,致烦辨正哉。 饮食入胃,脾为行运其气于上下内外,犹土之布化于四时,故属土。

此三者,俱天地人初生之始,物之根本也。兼容自宜春解组归,为小儿医,日获百钱,即弹琴歌商,浩浩自得岂医与诗皆能穷人耶?

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