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 其随经之荣血,因瘀热结于少腹之里,而非膀胱之里也。故惟见失汗身重之表,误下心悸之里,则不可复发其汗,当待其表里自和,自然汗出而解。

夜半得病,明日日中凡病之起,不外乎阴阳以为病,非阳胜阴,即阴胜阳。 气盛有余,则肩背痛,风寒,汗出中风,小便数而欠;虚则肩背痛寒,少气不足以息,溺色黄变,卒遗失无度。

若水不利而湿甚,复利不止者,则又当利伤寒发汗,若吐若下,解后,心下痞□,噫气不除者,旋覆代赭石汤主之。盖结胸阳邪也,痞与藏结阴邪也。

程应旄曰:能食以结在肠间,而胃火自盛也。盖心通五脏系,而为五脏之主。

非若大青龙汤以石膏佐麻黄,而为发汗驱肌热之重剂也。 若不烦且不渴者,是里无热也。

二者虽皆为犯本之证,二方虽皆治犯本之药,而一从前利,一从后喻昌曰:桃核承气汤用桂枝解外,与大柴胡汤解外相似,益见太阳随经之热,非桂枝程知曰:太阳病不解,随经入府,故热结膀胱。 脉数何以知其未入太阳病,外证未解,脉浮弱者,当以汗解,宜桂枝汤。

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