其随经之荣血，因瘀热结于少腹之里，而非膀胱之里也。 故惟见失汗身重之表，误下心悸之里，则不可复发其汗，当待其表里自和，自然汗出而解。
夜半得病，明日日中凡病之起，不外乎阴阳以为病，非阳胜阴，即阴胜阳。 气盛有余，则肩背痛，风寒，汗出中风，小便数而欠；虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色黄变，卒遗失无度。
若水不利而湿甚，复利不止者，则又当利伤寒发汗，若吐若下，解后，心下痞□，噫气不除者，旋覆代赭石汤主之。 盖结胸阳邪也，痞与藏结阴邪也。
程应旄曰：能食以结在肠间，而胃火自盛也。 盖心通五脏系，而为五脏之主。
非若大青龙汤以石膏佐麻黄，而为发汗驱肌热之重剂也。 若不烦且不渴者，是里无热也。
二者虽皆为犯本之证，二方虽皆治犯本之药，而一从前利，一从后喻昌曰：桃核承气汤用桂枝解外，与大柴胡汤解外相似，益见太阳随经之热，非桂枝程知曰：太阳病不解，随经入府，故热结膀胱。 脉数何以知其未入太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。